Um professor pode dizer que n\u00e3o h\u00e1 justificativa \u00e9tica para se criticar a democracia. Mas, n\u00e3o nos enganemos, assim age mais como ide\u00f3logo que como professor. Em termos filos\u00f3ficos, est\u00e1 errado. Em termos hist\u00f3ricos, est\u00e1 desinformado.<\/p>\n
Nossa cultura filos\u00f3fica tem um passo inicial decisivo com Plat\u00e3o. Chegamos at\u00e9 a dizer, junto com o fil\u00f3sofo americano Whitehead, que toda a filosofia ocidental nada \u00e9 sen\u00e3o um conjunto de notas de rodap\u00e9 na obra de Plat\u00e3o. E a Rep\u00fablica<\/em> de Plat\u00e3o \u00e9 do come\u00e7o ao fim uma cr\u00edtica \u00e9tica \u00e0 democracia. A filosofia nasce praticamente contra a democracia ou, digamos, contra o sil\u00eancio em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o da democracia ateniense. Os argumentos comentados por S\u00f3crates lembram bem de como n\u00e3o podemos tratar democraticamente uma serie de situa\u00e7\u00f5es. Ali\u00e1s, o saber dos \u201cmuitos\u201d nunca foi melhor, em nada, que os saber dos que sabem. Nenhum de n\u00f3s voaria com um piloto sem saber t\u00e9cnico, mas apenas votado por n\u00f3s entre os passageiros da aeronave.<\/p>\n Isso n\u00e3o quer dizer que uma pessoa que estuda filosofia ou que \u00e9 um platonista deva, na vida atual, gostar de ditaduras, ser um totalit\u00e1rio ou s\u00f3 conseguir justificar ditaduras ou regimes totalit\u00e1rios. Essa foi uma tese perigosa, defendida por Popper, contra todo tipo de historicismo, e emendando uma doutrina pouco historicista como a de Plat\u00e3o ao que ele via como o inimigo de sua querida democracia liberal. Todavia, exceto isso, a maior parte dos fil\u00f3sofos sempre viram que podemos muito bem, e at\u00e9 devemos, estudar muito Plat\u00e3o para entender de justi\u00e7a, mesmo que tenhamos, na vida pr\u00e1tica pessoal, que fazer uma defesa da democracia.<\/p>\n Um professor n\u00e3o \u00e9 um bom professor se inventa de dizer para o aluno a mentira de que n\u00e3o temos como fazer a cr\u00edtica da democracia. Essa ideia de que toda cr\u00edtica \u00e0 democracia precisa durar cinco minutos e, logo em seguida, temos de encontrar um meio de n\u00e3o exerce-la, e sim partir para o aperfei\u00e7oamento da democracia, pode muito bem nos levar a n\u00e3o aprender talvez o que h\u00e1 de melhor na cultura ocidental. Ler\u00edamos Diderot, uma vez que ele foi materialista, mas n\u00e3o ler\u00edamos Voltaire, porque este dizia que, para o povo, seria sempre bom ter uma religi\u00e3o. Assim, Voltaire tinha sugest\u00f5es menos liberais-democr\u00e1ticas que as de Diderot. Todavia, seria uma bobarem grande dizer que eticamente Voltaire era menos louv\u00e1vel que Diderot. O professor que assim ensina n\u00e3o ensina nada. Na verdade, ele pr\u00f3prio mostra bem n\u00e3o saber muita coisa.<\/p>\n A filosofia e a pol\u00edtica sempre mantiveram rela\u00e7\u00f5es tensas. Peter Sloterdijk disserta assim sobre o assunto:<\/p>\n A melhora maneira de reproduzir as complexidades hist\u00f3ricas na rela\u00e7\u00e3o entre filosofia e pol\u00edtica seria atrav\u00e9s de quatro modifica\u00e7\u00f5es da rela\u00e7\u00e3o senhora-criada. A filosofia antiga apresenta-se como uma senhora que queria fazer da pol\u00edtica a sua criada. Na era crist\u00e3, tornou-se, ela pr\u00f3pria, criada da teologia. A filosofia moderna fez uma nova tentativa de tornar-se senhora do mundo, mas s\u00f3 conseguiu lev\u00e1-la a cabo libertando dos seus servi\u00e7os as ci\u00eancias que, pro sua vez, passaram a ser as criadas da t\u00e9cnica. A filosofia acaba de perder a batalha pelo poder em toda a linha (\u2026). Depois da derrota, a filosofia disponibilizou-se para ser a criada, ou a porteira, da democracia. Esta subalterniza\u00e7\u00e3o final caracteriza a filosofia acad\u00eamica da atualidade, e imprime-lhe duma maneira quase universal uma consci\u00eancia infeliz, tanto no que diz a respeito \u00e0 sua concep\u00e7\u00e3o do mundo como \u00e0 sua concep\u00e7\u00e3o escol\u00e1stica. Desde transfer\u00eancia de soberania da teoria para a arte moderna, uma filosofia n\u00e3o subalterna s\u00f3 j\u00e1 \u00e9 poss\u00edvel atrav\u00e9s da alian\u00e7a com as artes.\u201d[1]<\/a><\/p>\n Sloterdijk tem raz\u00e3o: qual fil\u00f3sofo hoje teria a coragem de n\u00e3o defender a democracia? Claro, tivemos fil\u00f3sofos que n\u00e3o a defenderam, recentemente. N\u00e3o falo de Heidegger, que deu uma boa paquerada com o nacional socialismo. Falo de Sartre, que viu sua postura filos\u00f3fica pr\u00f3pria, estranhamente, articula\u00e7\u00e3o com o comunismo. Mas, fil\u00f3sofos assim, como Sartre, diziam defender um novo tipo de democracia, a \u201cdemocracia popular\u201d, que seria mais capaz de promover a liberdade que a democracia liberal. Na verdade, \u00e9 dif\u00edcil hoje n\u00e3o concordar com Richard Rorty, que diz que n\u00e3o \u00e9 a filosofia que fundamenta a democracia, mas \u00e9 esta, garantindo a liberdade, que permite que filosofemos. Todavia, essa posi\u00e7\u00e3o n\u00e3o deve nos iludir a ponto de n\u00e3o sermos capazes de ver que, mesmo se gostamos da democracia, \u00e9 uma tolice dizer que n\u00e3o conseguimos defesa \u00e9tica do questionamento at\u00e9 radical da democracia.<\/p>\n Os exemplos de confus\u00e3o est\u00e3o postos hoje, n\u00e3o como no passado recente, com a Guerra Fria, mas existem, sim, e de uma forma t\u00e3o ou mais angustiante. Por exemplo: h\u00e1 v\u00e1rias formas de defesa \u00e9tica para a suspens\u00e3o do direito \u00e0 privacidade, se uma coletividade est\u00e1 amea\u00e7ada por terroristas. N\u00e3o discuto aqui o melhor e o pior. Acho que a suspens\u00e3o de direito \u00e0 privacidade, para combate ao terrorismo, \u00e9 sempre uma vit\u00f3ria do terrorismo. Todavia, tenho de admitir que h\u00e1 defesa n\u00e3o puramente militar, mas \u00e9tica, no sentido de certas suspens\u00f5es de direito \u00e0 privacidade. Por exemplo, qualquer hedonismo utilitarista diria, com certa raz\u00e3o, que importa mais a seguran\u00e7a de muitos que o privil\u00e9gio de poucos ou o privil\u00e9gio de muitos em um momento em que todos correm perigo, principalmente se nos fosse garantida a interven\u00e7\u00e3o nos direitos de privacidade de modo cir\u00fargico, moment\u00e2neo.<\/p>\n Temos sempre, como professores, de fazer pensar. Nossos discursos apaixonados, por mais bonitos que pare\u00e7am, principalmente se parecem bonitos, s\u00e3o um perigo para nossa intelig\u00eancia. E se abrimos m\u00e3o da intelig\u00eancia, ent\u00e3o, nada de fato resta de bom para comemorar. Um professor n\u00e3o tem o direito de n\u00e3o ser inteligente.<\/p>\n Paulo Ghiraldelli, fil\u00f3sofo 30\/12\/2015<\/p>\n [1] Sloterdijk, P. Morte aparente no pensamento<\/em>. Lisboa: Rel\u00f3gio D\u2019\u00c1gua, 2014 pp. 67-8.<\/p>\n Ap\u00eandice: veja o escorreg\u00e3o do professor a\u00ed abaixo, no 1:13: \u201cN\u00e3o se deve nunca questionar a democracia\u201d. \u00c9 um erro crasso. Como \u201cn\u00e3o se deve\u201d. A democracia virou sacrossanta?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Um professor pode dizer que n\u00e3o h\u00e1 justificativa \u00e9tica para se criticar a democracia. Mas, n\u00e3o nos enganemos, assim age mais como ide\u00f3logo que como professor. Em termos filos\u00f3ficos, est\u00e1 errado. Em termos hist\u00f3ricos, est\u00e1 desinformado. Nossa cultura filos\u00f3fica tem um passo inicial decisivo com Plat\u00e3o. Chegamos at\u00e9 a dizer, junto com o fil\u00f3sofo americano […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12858,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[200,204],"tags":[],"class_list":["post-12830","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-brasil","category-social"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/blogopara.com.br\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Sem-t\u00edtulo22222222222.png","uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/blogopara.com.br\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Sem-t\u00edtulo22222222222.png",500,299,false],"thumbnail":["https:\/\/blogopara.com.br\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Sem-t\u00edtulo22222222222-150x150.png",150,150,true],"medium":["https:\/\/blogopara.com.br\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Sem-t\u00edtulo22222222222-300x179.png",300,179,true],"medium_large":["https:\/\/blogopara.com.br\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Sem-t\u00edtulo22222222222.png",500,299,false],"large":["https:\/\/blogopara.com.br\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Sem-t\u00edtulo22222222222.png",500,299,false],"1536x1536":["https:\/\/blogopara.com.br\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Sem-t\u00edtulo22222222222.png",500,299,false],"2048x2048":["https:\/\/blogopara.com.br\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Sem-t\u00edtulo22222222222.png",500,299,false],"mantranews-slider-large":["https:\/\/blogopara.com.br\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Sem-t\u00edtulo22222222222.png",500,299,false],"mantranews-featured-medium":["https:\/\/blogopara.com.br\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Sem-t\u00edtulo22222222222-420x299.png",420,299,true],"mantranews-featured-long":["https:\/\/blogopara.com.br\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Sem-t\u00edtulo22222222222-300x299.png",300,299,true],"mantranews-block-medium":["https:\/\/blogopara.com.br\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Sem-t\u00edtulo22222222222-464x290.png",464,290,true],"mantranews-carousel-image":["https:\/\/blogopara.com.br\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Sem-t\u00edtulo22222222222.png",500,299,false],"mantranews-block-thumb":["https:\/\/blogopara.com.br\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Sem-t\u00edtulo22222222222-322x230.png",322,230,true],"mantranews-single-large":["https:\/\/blogopara.com.br\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/Sem-t\u00edtulo22222222222.png",500,299,false]},"uagb_author_info":{"display_name":"Reda\u00e7\u00e3o geral","author_link":"https:\/\/blogopara.com.br\/index.php\/author\/blogopara"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Um professor pode dizer que n\u00e3o h\u00e1 justificativa \u00e9tica para se criticar a democracia. Mas, n\u00e3o nos enganemos, assim age mais como ide\u00f3logo que como professor. Em termos filos\u00f3ficos, est\u00e1 errado. Em termos hist\u00f3ricos, est\u00e1 desinformado. Nossa cultura filos\u00f3fica tem um passo inicial decisivo com Plat\u00e3o. Chegamos at\u00e9 a dizer, junto com o fil\u00f3sofo americano…","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogopara.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12830","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogopara.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogopara.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogopara.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogopara.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12830"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogopara.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12830\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12857,"href":"https:\/\/blogopara.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12830\/revisions\/12857"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogopara.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12858"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogopara.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12830"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogopara.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12830"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogopara.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12830"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}