{"id":59908,"date":"2023-12-05T15:00:00","date_gmt":"2023-12-05T18:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogopara.com.br\/?p=59908"},"modified":"2023-12-05T11:09:15","modified_gmt":"2023-12-05T14:09:15","slug":"racismo-foi-inventado-pelas-elites-da-america-latina-para-substituir-a-escravidao-diz-antropologo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogopara.com.br\/index.php\/2023\/12\/05\/racismo-foi-inventado-pelas-elites-da-america-latina-para-substituir-a-escravidao-diz-antropologo","title":{"rendered":"‘Racismo foi inventado pelas elites da Am\u00e9rica Latina para substituir a escravid\u00e3o’, diz antrop\u00f3logo"},"content":{"rendered":"
\n

Para o antrop\u00f3logo colombiano Jos\u00e9 Antonio Figueroa, n\u00e3o s\u00f3 houve um bloqueio total da participa\u00e7\u00e3o dos negros da constru\u00e7\u00e3o dessas novas na\u00e7\u00f5es, como houve casos em que seus movimentos pol\u00edticos foram sufocados at\u00e9 desaparecer.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

Para demonstrar essa premissa, Figueroa se aprofundou em dois eventos hist\u00f3ricos: a guerra da Concha, no Equador, que terminou com a repress\u00e3o violenta dos movimentos de afrodescendentes; e, em Cuba, a cria\u00e7\u00e3o do Partido Independente de Cor e do jornal Previsi\u00f3n. Todos tiveram o mesmo destino: a repress\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

\n

O antrop\u00f3logo resgatou esses movimentos e montou um retrato complexo do que chama de “republicanismo negro” no livro\u00a0Republicanos negros: guerras por la igualdad, racismo y relativismo cultural\u00a0<\/i>(em tradu\u00e7\u00e3o livre, “Republicanos negros: guerras por igualdade, racismo e relativismo cultural”).<\/p>\n<\/div>\n

<\/section>\n
\n

A BBC News Mundo, servi\u00e7o de not\u00edcias em espanhol da BBC, conversou com Figueroa durante o festival Hay Festival de Cartagena 2023, realizado na Col\u00f4mbia entre 26 e 29 de janeiro.<\/picture><\/p>\n<\/div>\n

\n

BBC News Mundo – Vamos falar primeiro sobre a ideia de independ\u00eancia tal como foi constru\u00edda no continente. Por que voc\u00ea acha que o Haiti conquistou sua independ\u00eancia em 1803 e os outros pa\u00edses latino-americanos apenas 20 anos depois, aproximadamente?<\/b><\/p>\n<\/div>\n

\n

Jos\u00e9 Antonio Figueroa –\u00a0<\/b>A quest\u00e3o do Haiti \u00e9 fundamental na hist\u00f3ria pol\u00edtica e cultural latino-americana, mas, ao mesmo tempo, \u00e9 amplamente desconhecida e maltratada.<\/p>\n<\/div>\n

\n

A verdade \u00e9 que a luta pela independ\u00eancia do Haiti tamb\u00e9m foi acompanhada de uma luta contra a escravid\u00e3o. \u00c9 a\u00ed que reside a diferen\u00e7a, porque houve uma articula\u00e7\u00e3o dessas demandas em uma luta militar que os permitiu derrotar nada mais nada menos que o ex\u00e9rcito franc\u00eas.<\/p>\n<\/div>\n

\n

O que isso causou no resto da Am\u00e9rica? Pois bem, a imagem do medo do negro come\u00e7ou a ser fomentada.<\/p>\n<\/div>\n

\n

O que ocorreu nos Estados que estavam nascendo foi uma precoce criminaliza\u00e7\u00e3o da formid\u00e1vel a\u00e7\u00e3o militar realizada pelos haitianos. De fato, em termos pr\u00e1ticos, o Haiti sofreu um dos mais brutais processos de isolamento e bloqueio naqueles anos.<\/p>\n<\/div>\n

\n

E o que o Haiti nos ensinou \u2014 as ideias de igualdade, fraternidade e liberdade a partir da ruptura com a escravid\u00e3o como ponta de um projeto de soberania nacional \u2014 poderia ter sido um grande legado, mas se tornou motivo de radicaliza\u00e7\u00e3o e de expans\u00e3o do medo do preto.<\/p>\n<\/div>\n

\n

O que poderia ter sido realmente uma fa\u00e7anha reconhecida e valorizada foi totalmente rejeitada, at\u00e9 porque havia os interesses dos senhores de escravos, que viam aquela experi\u00eancia com terror.<\/p>\n<\/div>\n

\n

E n\u00e3o esque\u00e7amos toda a ajuda que Alexandre P\u00e9tion, o pai da p\u00e1tria no Haiti, deu a (Sim\u00f3n) Bol\u00edvar em sua campanha de liberta\u00e7\u00e3o, com a ideia de acabar com a escravid\u00e3o. Mas este preferiu acabar apoiando a posi\u00e7\u00e3o do senhores de escravos, que exigiam n\u00e3o perder suas vantagens econ\u00f4micas.<\/p>\n<\/div>\n

\n

BBC News Mundo – Ent\u00e3o, o que vemos \u00e9 que a constru\u00e7\u00e3o dessas rep\u00fablicas ap\u00f3s a independ\u00eancia foi feita tendo o racismo como um de seus “valores”?<\/b><\/p>\n<\/div>\n

\n

Figueroa –\u00a0<\/b>No livro, toco nos casos de Cuba e do Equador. Com eles, podemos fazer uma leitura ampla do que aconteceu na Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n<\/div>\n

\n

O caso da forma\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica de Cuba foi excepcional para os pesquisadores, porque ocorreu no final do s\u00e9culo 19. H\u00e1 uma prolifera\u00e7\u00e3o de fontes que nos permitem concluir o que voc\u00ea aponta: que o racismo j\u00e1 estava assumindo um car\u00e1ter profundamente sistem\u00e1tico.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Inclusive, o racismo havia se tornado uma esp\u00e9cie de credo cient\u00edfico, com ideias como as apresentadas por Joseph Arthur de Gobineau na Fran\u00e7a em\u00a0Desigualdade biol\u00f3gica das ra\u00e7as.<\/i>\u00a0Essas ideias se infiltraram nas elites que constru\u00edam a Rep\u00fablica da Cuba naquela \u00e9poca.<\/p>\n<\/div>\n

\n

E n\u00e3o s\u00f3 Gobineau: havia tamb\u00e9m o racismo cient\u00edfico que proliferava nos Estados Unidos. Ou seja, havia uma infinidade de influ\u00eancias que penetravam no pensamento republicano da \u00e9poca.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Essas ideias instalam nos novos pa\u00edses uma ideologia que agora nos permite concluir que o racismo foi um m\u00e9todo inventado pelas elites da Am\u00e9rica Latina para substituir a escravid\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

\n

E o que fa\u00e7o em meu livro \u00e9 mostrar como aquele racismo instalado na constru\u00e7\u00e3o das rep\u00fablicas, no caso de Cuba e no caso do Equador, foi amplamente discutido e recha\u00e7ado por grupos intelectuais e militares que buscavam a igualdade e liberdade totais \u2014 e n\u00e3o parciais, como ocorreu em muitos pa\u00edses da regi\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

\n

BBC News Mundo – O foco do seu livro s\u00e3o os republicanos negros da \u00e9poca. O que \u00e9 o republicanismo negro?<\/b><\/p>\n<\/div>\n

\n

Figueroa –\u00a0<\/b>Vamos come\u00e7ar do b\u00e1sico: a constru\u00e7\u00e3o da rep\u00fablica \u00e9 o modelo que vai na contram\u00e3o do modelo imperial ou do modelo mais baseado em premissas reais. E essa ideia se divide em duas: uma rep\u00fablica baseada em valores aristocr\u00e1ticos de elite. Um republicanismo exclusivo. Essa \u00e9 uma.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Mas h\u00e1 tamb\u00e9m outra, que se apresenta desde a Antiguidade, que podemos chamar de popular \u2014 em que a rep\u00fablica pode existir se e somente forem reconhecidos os direitos de igualdade para todos. Na \u00e9poca desses processos de independ\u00eancia, esse segundo conceito de republicanismo era muito atraente para a popula\u00e7\u00e3o negra, justamente pelas premissas de igualdade para todos.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Ent\u00e3o, esses grupos n\u00e3o s\u00f3 se apropriaram desse conceito, como tamb\u00e9m o radicalizaram. Isso fica evidente na revolta na Prov\u00edncia de Esmeraldas, no Equador [na chamada “guerra da Concha”] e, claro, em movimentos de Cuba, onde houve uma luta direta contra os conceitos de racismo e desigualdade.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Portanto, o republicanismo negro \u00e9 baseado nesse conceito de igualdade, mas tamb\u00e9m est\u00e1 profundamente ancorado em uma cr\u00edtica radical ao racismo e \u00e0s heran\u00e7as da escravid\u00e3o que foram vividas nesses dois pa\u00edses.<\/p>\n<\/div>\n

\n

BBC News Mundo – Talvez nunca tenha havido na Am\u00e9rica Latina uma ideia t\u00e3o profunda, que voc\u00ea chama de radical, sobre conceitos como liberdade e igualdade como a que tiveram os representantes desse republicanismo negro.<\/b><\/p>\n<\/div>\n

\n

Figueroa –\u00a0<\/b>Primeiro, cabe observar que n\u00e3o h\u00e1 material abundante, por raz\u00f5es \u00f3bvias, sobre o desenvolvimento intelectual desses movimentos, mas novamente voltamos ao ponto do Haiti, que promulga sua Constitui\u00e7\u00e3o e declara que “somos todos negros”.<\/p>\n<\/div>\n

\n

A partir da\u00ed, gerou-se uma corrente de escritores, pensadores e ativistas negros, como o cubano Jos\u00e9 Antonio Aponte, que imaginou um modelo de rep\u00fablica igualit\u00e1ria \u2014 o que acabou lhe custando a vida.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Acho que vale a pena mencionar aqui \u00e9 o projeto do jornal Previsi\u00f3n, fundado em Cuba no in\u00edcio do s\u00e9culo 20. Junto com o Partido Independente de Cor, o jornal foi a resposta desses intelectuais negros, todos eles veteranos da guerra da independ\u00eancia \u2014 visto que as promessas de igualdade promulgadas durante a independ\u00eancia cubana foram enterradas uma vez iniciada a constru\u00e7\u00e3o da rep\u00fablica.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Eles n\u00e3o se apropriam das palavras republicanas, mas as tornam reais. Eles falam de suas realidades, muito al\u00e9m de um mero\u00a0slogan<\/i>. Da\u00ed a profundidade de seus conceitos de liberdade e igualdade.<\/p>\n<\/div>\n

\n

BBC News Mundo – Por que nunca quisemos negros na constru\u00e7\u00e3o de nossas rep\u00fablicas?<\/b><\/p>\n<\/div>\n

\n

Figueroa –\u00a0<\/b>Em sentido estrito, o racismo, e os legados do racismo, existe na medida em que beneficia um setor e ajuda a construir o privil\u00e9gio branco. Em outras palavras, permite que um setor da popula\u00e7\u00e3o tenha acesso \u00e0 terra, \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, e ajuda a consolidar as diferen\u00e7as econ\u00f4micas e pol\u00edticas dentro de uma na\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Sabe-se que muitos republicanos em Cuba, favor\u00e1veis \u200b\u200baos processos de emancipa\u00e7\u00e3o do pa\u00eds, tamb\u00e9m pensavam em quais deveriam ser as estrat\u00e9gias para evitar que a popula\u00e7\u00e3o afro-cubana continuasse existindo. Em outras palavras, eles pensaram em deporta\u00e7\u00e3o, em genoc\u00eddio. A miscigena\u00e7\u00e3o foi pensada como uma forma de eliminar gradativamente os afrodescendentes.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Tudo sob a premissa de que o outro \u00e9 marginalizado, que o outro \u00e9 exclu\u00eddo, de forma a atrair ou manter benef\u00edcios econ\u00f4micos para uma parte da popula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

\n

BBC News Mundo – Essa nega\u00e7\u00e3o traz impactos para a regi\u00e3o atualmente?<\/b><\/p>\n<\/div>\n

\n

Figueroa –\u00a0<\/b>N\u00e3o acho que a quest\u00e3o seja como os impactos foram causados, mas como essas estruturas continuam at\u00e9 hoje.<\/p>\n<\/div>\n

\n

As evid\u00eancias apontam para uma situa\u00e7\u00e3o preocupante: os n\u00edveis de criminaliza\u00e7\u00e3o, de deteriora\u00e7\u00e3o de direitos, est\u00e3o intimamente ligados a formas de discrimina\u00e7\u00e3o racial. Em outras palavras, os setores radicalizados s\u00e3o os setores que continuam sofrendo hoje as consequ\u00eancias mais desastrosas da desigualdade.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Mas vejo projetos vindos dessas comunidades nos quais algu\u00e9m pode se interessar no futuro. Por exemplo, \u00e9 louv\u00e1vel o que a vice-presidente da Col\u00f4mbia, Francia M\u00e1rquez, est\u00e1 fazendo com o Minist\u00e9rio da Igualdade.<\/p>\n<\/div>\n

\n

E, justamente, as a\u00e7\u00f5es pol\u00edticas atuais devem ser voltadas para corrigir esses tremendos e desastrosos legados de uma longa tradi\u00e7\u00e3o colonial, baseada na exclus\u00e3o e nega\u00e7\u00e3o do outro.<\/p>\n<\/div>\n

\n

*Este texto foi publicado originalmente em\u00a0<\/i>bbc.com\/portuguese\/geral-64421540<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

No per\u00edodo da constru\u00e7\u00e3o das rep\u00fablicas da Am\u00e9rica Latina, ap\u00f3s os processos de independ\u00eancia nacional, ningu\u00e9m na regi\u00e3o tinha um conceito t\u00e3o claro do que deveria ser a igualdade ou a liberdade como as pessoas que tiveram esses direitos negados: os escravizados.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":59909,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[273],"tags":[571,767],"class_list":["post-59908","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo","tag-direitos-humanos","tag-historia"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/blogopara.com.br\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/128425964_f0fff5b8-56e0-4e73-8db7-8725ab523cab.jpg","uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/blogopara.com.br\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/128425964_f0fff5b8-56e0-4e73-8db7-8725ab523cab.jpg",500,281,false],"thumbnail":["https:\/\/blogopara.com.br\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/128425964_f0fff5b8-56e0-4e73-8db7-8725ab523cab-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/blogopara.com.br\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/128425964_f0fff5b8-56e0-4e73-8db7-8725ab523cab-300x169.jpg",300,169,true],"medium_large":["https:\/\/blogopara.com.br\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/128425964_f0fff5b8-56e0-4e73-8db7-8725ab523cab.jpg",500,281,false],"large":["https:\/\/blogopara.com.br\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/128425964_f0fff5b8-56e0-4e73-8db7-8725ab523cab.jpg",500,281,false],"1536x1536":["https:\/\/blogopara.com.br\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/128425964_f0fff5b8-56e0-4e73-8db7-8725ab523cab.jpg",500,281,false],"2048x2048":["https:\/\/blogopara.com.br\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/128425964_f0fff5b8-56e0-4e73-8db7-8725ab523cab.jpg",500,281,false],"mantranews-slider-large":["https:\/\/blogopara.com.br\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/128425964_f0fff5b8-56e0-4e73-8db7-8725ab523cab.jpg",500,281,false],"mantranews-featured-medium":["https:\/\/blogopara.com.br\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/128425964_f0fff5b8-56e0-4e73-8db7-8725ab523cab-420x281.jpg",420,281,true],"mantranews-featured-long":["https:\/\/blogopara.com.br\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/128425964_f0fff5b8-56e0-4e73-8db7-8725ab523cab-300x281.jpg",300,281,true],"mantranews-block-medium":["https:\/\/blogopara.com.br\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/128425964_f0fff5b8-56e0-4e73-8db7-8725ab523cab-464x281.jpg",464,281,true],"mantranews-carousel-image":["https:\/\/blogopara.com.br\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/128425964_f0fff5b8-56e0-4e73-8db7-8725ab523cab.jpg",500,281,false],"mantranews-block-thumb":["https:\/\/blogopara.com.br\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/128425964_f0fff5b8-56e0-4e73-8db7-8725ab523cab-322x230.jpg",322,230,true],"mantranews-single-large":["https:\/\/blogopara.com.br\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/128425964_f0fff5b8-56e0-4e73-8db7-8725ab523cab.jpg",500,281,false]},"uagb_author_info":{"display_name":"Reda\u00e7\u00e3o geral","author_link":"https:\/\/blogopara.com.br\/index.php\/author\/blogopara"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"No per\u00edodo da constru\u00e7\u00e3o das rep\u00fablicas da Am\u00e9rica Latina, ap\u00f3s os processos de independ\u00eancia nacional, ningu\u00e9m na regi\u00e3o tinha um conceito t\u00e3o claro do que deveria ser a igualdade ou a liberdade como as pessoas que tiveram esses direitos negados: os escravizados.","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogopara.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59908","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogopara.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogopara.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogopara.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogopara.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59908"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogopara.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59908\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":59910,"href":"https:\/\/blogopara.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59908\/revisions\/59910"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogopara.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/59909"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogopara.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59908"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogopara.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=59908"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogopara.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=59908"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}